Ingolstadt, Ex officina typographica Davidis Sartorii, 1576 ; in-folio, 28 ff.n.ch. + 970 pp. + 16 ff.n.ch., peau de truie sur ais de bois, dos à quatre nerfs, plats biseautés ornés de multiples encadrements de roulettes à rinceaux, feuillages et médaillons de portraits, panneau central à décor ornemental, le tout estampé à froid ; étiquette manuscrite de titre postérieure aus dos, reliquats de peinture au dospetits manques de cuir et traces d'usage au plat inférieur, fermoirs conservés (reliure de l'époque).
VD16 E 811. Première édition de cette importante postille latine de Martin Eisengrein (1535-1578), théologien catholique allemand et l’une des figures de la réforme catholique à l’Université d’Ingolstadt. Le titre le donne comme docteur en théologie, prévôt d’Altötting et prochancelier de l’université d’Ingolstadt ; l’ouvrage fut publié avec l’approbation de la faculté de théologie de cette même université. La Postilla Catholica rassemble des commentaires sur les Évangiles dominicaux depuis le premier dimanche de l’Avent jusqu’à Pâques. Elle s’inscrit directement dans le contexte confessionnel de la seconde moitié du XVIe siècle : le long titre insiste sur la nécessité de fournir au lecteur une interprétation « pieuse, solide, complète et orthodoxe » à une époque où, selon Eisengrein, les livres suspects ou hérétiques se multiplient. L’ouvrage se présente ainsi à la fois comme instrument d’exégèse, recueil destiné à la prédication et ouvrage de controverse catholique. Eisengrein avait déjà publié en 1573 une Aurea postilla, fondée sur les commentaires des Pères de l’Église transmis notamment par la Catena aurea de Thomas d’Aquin. La Postilla Catholica de 1576 poursuit ce vaste projet homilétique en faisant appel à des autorités catholiques plus récentes et à la littérature de controverse contemporaine. L’impression fut confiée à David Sartorius, actif à Ingolstadt, centre majeur de l’édition catholique bavaroise. L’ouvrage est complété par un ample index des matières théologiques. Mouillure claire affectant la bordure extérieure des 100 premiers feuillets, sans gravité ; ex-libris manuscrit et au timbre humide d'une bibliothèque conventuelle sur la page de titre ; gardes blanches absentes. Bon exemplaire hormis les défauts signalés.
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